圣經(jīng)與數(shù)字貨幣｜信主的人能不能碰比特幣，牧師說了大實話

我在教會書房待了十五年，這兩年最常被問的問題不是"神是什么"，而是"牧師，比特幣到底算不算神的旨意"。圣經(jīng)與數(shù)字貨幣，一個沉淀了兩千年，一個才冒出來二十年，硬要擱一塊兒看確實別扭。但我琢磨了兩年，覺得這倆之間還真有能對上號的東西。

圣經(jīng)談錢，最直白的一句是 "你們的財寶在哪里，心也在那里"。數(shù)字貨幣把這句話推到了極端——不用去銀行圣經(jīng)與數(shù)字貨幣，不用找柜臺，手機里就存著全部身家。我見過一位弟兄，把攢了八年的工資全換成了以太坊，興沖沖來跟我說"牧師，我現(xiàn)在睡覺踏實"。這話聽著像祝福，細想?yún)s讓人不踏實。

去中心化這個概念，跟舊約里"祭司的國度"倒有幾分像。每個以色列人都能直接面對神，中間不需要祭司層層把關。區(qū)塊鏈也是這個邏輯圣經(jīng)與數(shù)字貨幣｜信主的人能不能碰比特幣，牧師說了大實話，交易不走銀行，節(jié)點自己說話。但圣經(jīng)說的"直接"是靈性的，區(qū)塊鏈說的是技術的。拿技術的框架去套靈性的事，很容易把"屬靈"降格成"搞個App"。

我勸會眾別把數(shù)字貨幣當信仰命題來辯論。它就是個工具，工具本身無罪，關鍵看用來做什么。有人用它給非洲的教會匯奉獻，省了四成手續(xù)費；也有人拿它包裝成"屬靈投資"搞傳銷，底下全是被糊弄的小姐妹。圣經(jīng)沒給任何貨幣背過書，也沒給任何技術定過罪，但 "不可貪戀" 這四個字，對所有資產形態(tài)都管用。